Le programme de la Mondialisation Culturelle vise à promouvoir la recherche, les expressions artistiques et culturelles sur la mondialisation, comme reflet de ses impacts sur la culture. Il cherche à définir des réponses authentiques au problèmes posés par la mondialisation, et des tentative sérieuses visant à permettre aus populations de modeler le processus selon leurs attentes.

La Connexion Maghreb - Les mouvements de Vie à travers l'Afrique du Nord
Caire, du 11 décembre 2006 au 13 janvier 2007
L'exposition, la conférence et la publication se concentrent sur les pays Maghreb comme des espaces de transition pour les migrants africains en leur passage vers l'Europe. Documenté et présenté par la réalisatrice Suisse de film documentaires et spécialiste de Vidéo Clip, Ursula Biemann à la Galerie de Maison de ville.

Iconographie Transculturelle
Vers une Compréhension d'Images dans la Communication Mondialisée - Rabat, Octobre 28-29, 2006  
Congrès dans le cadre du programme d'échanges de Living Globality, vise à raccorder des journalistes culturels en Allemagne et au monde Arabe spécialisés dans le domaine de l'échange de cultures. Congrès organisé en coopération avec l'Institut Goethe à Rabat

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Négocier la Diversité: Les Défis à l’Expression et aux Politiques Culturelles à l’Ère des Multinationales 
Beyrouth, 11-13 Mai 2006

Conférence pour explorer  le concept de la "diversité culturelle" pour le monde Arabe dans le contexte de la Convention de l'UNESCO en 2005  sur la Diversté Culturelle.  Inauguré et accompagné par l'exposition de photos "Algérie Bizzef" de Randa Shaath (11-26 Mai  2006).

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HOME WORKS III  - (Beyrouth, 17-24/11/2005)
Forum culturel international pour la redécouverte et l'évaluation de l'histoire et de la tradition culturelle organisé par l'association  libanaise pour les arts plastiques Ashkal Alwan

La Liberté d'Expression dans la Musique
Beyrouth, 06-08/10/2005

Conférence sur la musique et la censure au Moyen-Orient en collaboration avec l'association Freemuse et en dialogue avec Irab (l'Association de la Musique Arabe) avec la participation de musiciens de la région et une performance musicale des musiciens palestiniens Ahmad Al-Khatib et Nasser Salameh.

Questions du monde au Liban
Beyrouth, 13 Octobre 2005

Séminaire et  projet d'art sur la pertinence contemporaine des travaux d'Emmanuel Kant en collaboration avec l'artiste allemand Roland Kreuzer et l'association l'art est bon, Berlin.

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IDENTITES CONTRE MONDIALISATION?
- La place de l'art contemporain, un art asiatique du sud ouest
Après la présentation de l'exposition à Chiang Mai et Bangkok (Thailand), l'exposition  presentée au Musée für Völkerkunde Berlin (Allemagne)

par Tiffany Chung

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ici et maintenant

Exposition photographique de Gilbert Hage 
Berlin, 20 - 22 Janvier 2005

Produit à l'occasion de l'ouverture officielle du Bureau du Moyen-Orient le 3/11/2004, cette exposition a été présenté à Berlin pendant la conférence internationale "l'Identité contre la Mondialisation", événement organisé par le siège central de hbf.

Ashkal Alwan

Ashkal Alwan est une association qui promeut une évaluation critique et intellectuelle  des contextes sociaux, politiques et culturels, ainsi qu’un dialogue intra- et interculturel.

Ashkal Alwan fut fondé il y a 12 ans dans le but de soutenir les alternatives créatives à la stagnation et à la paralysie produite par un environnement sociopolitique marqué par l’instabilité perpétuelle, la désorientation et le trouble. Ils concentrent particulièrement leurs efforts dans la promotion des pratiques et des activités qui ne s’opposent aux réalités sociales, politiques et culturelles, mais encore, qui jouent un rôle actif dans la construction d’une expérience et d’une réflexion publique :

• Pour promouvoir la diversité des voies et l’ouverture au autres sociétés à travers un dialogue intra- et interculturel.

• Pour encourager une réflexion théorique critique ainsi qu’un engagement du public dans les réalités sociales, politiques et culturelles contemporaines du Moyen-Orient, et dans ses relations à la sphère internationale (dont les libertés socio-politico-culturelle, la démocratie, le nationalisme, la violence, l’individualisme, la modernité, les processus scientifiques rationalistes telle l’ingénierie génétique, la mondialisation).

• Pour pousser les jeunes entreprises innovantes et expérimentales disposant d’une infrastructure indépendante à présenter leur travaux et à échanger avec les autres.

Groupes ciblés 

Ceux que visent les activités d’Ashkal Alwan comprennent des intellectuels, des écrivains, des praticiens de la culture, des académiciens, des étudiants, des chercheurs, des journalistes et des conservateurs. Pour ces gens, Ashkal Alwan constitue un centre de recherche et de relations, il assistent les artistes et les intellectuels dans la production et l’exposition de leur travail (y compris la publication) et il permet leur mise en relation dans un cadre local et international. En particulier, il organise et promeut le forum public intitulé : « Homeworks : A Forum on Cultural Practices » ( Devoir à la maison: un Forum sur les pratiques culturelles)tous les ans et demi.

Homeworks est un forum multidisciplinaire et international qui rassemble des intellectuels et des artistes pour un programme d’une semaine d’événements à Beyrouth (dont des débats, des lectures, des conférences, des expositions, des projections de films et des spectacles). D’autres activités comprennent des rétrospectives et des projections ainsi que des publication sur des problématiques sociales et politiques appuyées par des débats publics.

Site Internet : http://www.ashkalalwan.org/

Zawaya

 Zawaya est une publication périodique sur la production culturelle émergente et alternative dans le monde Arabe. Il est produit à Beyrouth, cependant ceux qui y contribuent ainsi que ces lecteurs sont de toute la région Arabe, du Golfe Persan à l’Afrique du Nord. Zawaya fut créé dans le but de mettre à disposition un espace très attendu dans le contexte culturel du monde Arabe pour l’expression culturelle et alternative des problématiques contemporaines sous toutes ses formes, dont les arts plastiques et visuels, les spectacles, le cinéma, la vidéo, la poésie et la littérature. Le point central de la mission de Zawaya est le choix de l’Arabe comme langue d’expression.

Zawaya s’efforce de mettre à effet cette stratégie basée sur trois piliers :

• Créer un espace alternatif pour l’expression de la critique

• Encourager une transformation créative et endogène de la langue Arabe et engendrer un discours renouveler en Arabe qui permettrait d’exprimer la réalité contemporaine du monde Arabe, dans toute sa complexité- parlé, pensé et construit.

• Contribuer à la création de réseaux et à la coopération des acteurs de la culture Arabe (dont les écrivains, intellectuels et journalistes), leur permettant ainsi d’engager un dialogue régional et d’interagir au-delà des frontières dans un monde Arabe qui les empêchent souvent de se voir face-à-face.

 Zawaya affirme son opposition au despotisme, à la conformité et aux conventions, et recherche un renouvellement et un pluralisme de la culture, du social et de la politique. Ce travail s’effectue suivant ces objectifs :

• Initier un dialogue entre les différents acteurs social, en appuyant particulièrement sur les enjeux sociaux et politiques dans les sociétés Arabes, dont les relations hommes/femmes, les libertés individuelles et civiles, la démocratie, le nationalisme, la violence, la liberté, la mondialisation et la souveraineté.

• Soutenir des valeurs en-cours ouvertes et suivies pour la pluralité, la diversité des voix, l’hétérogénéité des affiliations et la complexité des représentations du monde Arabe contemporain.

• Combattre les barrières du préjudice et de l’obscurité qui divisent les sociétés dans le monde Arabe

• Informer les lecteurs des pratiques culturelles alternatives et contemporaines dans le monde Arabe

• Supporter et promouvoir ces pratiques expérimentales et innovatrices

• Construire des ponts entre les instances isolées de production culturelle alternative dans le monde Arabe et créer des voies de contact et de dialogue, utilisant le langage et la production culturelle.

Zawaya est produit et publié au Liban dans un format tabloïd à 4 couleurs, en général de 24 pages, avec l’objectif  de passer à 32 pages. Il est imprimé en général à 10,000 exemplaires, et veut passer à 15,000. Jusqu’à présent, 5 numéros ont été publiés et distribués dans le monde Arabe et dans les communautés arabophones d’Europe. Zawaya est distribué par des maisons d’éditions et par différents espaces culturels. Il est rendu accessible dans des bibliothèques publiques, des festivals culturels, des théâtres et autres institutions.

 Groupes ciblés

 Les lecteurs de Zawaya ont entre 18 et 45 ans, incluant des artistes reconnus ou émergeant, des acteurs culturels, des conservateurs, des activistes, des intellectuels, des journalistes et des universitaires. Zawaya cherche à accroître la circulation de son magasine, se promouvoir pour attirer des lecteurs en plus grand nombre, et toucher ainsi un public plus important.

Derrière ce magasine, et découlant du réseau de coopération et d’échange qu’il établit, Zawaya met sur pied la conférence/atelier annuel « Rencontre Zawaya » où les collaborateurs et les supporters du magasine se réunissent pour discuter de son développement future et de ses stratégies. C’est aussi le lieu où les lecteurs et le public prennent part à des conférences publiques, des tables rondes et des discussions qui les impliquent aux problématiques centrales mentionnées ci-dessus (inégalité entre les sexes, libertés civiles et individuelles, démocratie, nationalisme, violence, liberté, mondialisation et souveraineté).

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